Savaş nedir dersek, bunun pek çok tanımı olmakla birlikte genel olarak şöyle tanımlanır.
Savaş, devletler arsındaki anlaşmazlıkların karşılıklı silahlı çatışmaya dönüşmesi, sosyal, siyasal ekonomik sorunların çözümünde tıkanıklığın yaşanması sonucunda iç çatışmaların şiddete evrilmesi, farklı grup ve yapıların uzlaşmaz çelişkilerin silahlı çatışmaya dönüşmesi ve her grubun birbirini savma eylemleri olarak tanımlamak mümkün. Aslında bir iktidar mücadele yöntemidir ve bir yıkım hareketidir. Savaş tarihi, insan tarihi kadar eskidir. Birbirinden farklı evreler geçirmiş ve muktedir olmanın önemli bir aracı olarak insanlık tarihinde varlığını gelişerek yayılarak devam etmiştir.
Kuşkusuz savaş anlayışı da farklılıklar göstermekte, ulusal, sınıfsal, dinsel savaşların yanısıra aslında savaşların özünü ekonomik sebebler oluşturmaktadır.
OrtadoÄŸu coÄŸrafyasında savaÅŸ ahlakı kavramı 9.yy’da Ebu Hanefi’nin öncülük ettiÄŸi hukuk ekolünde öne çıkar.
Esirlere, kadın ve çocuklara aslınsa silahsız ve savunmasız insanlara karşı adil olunması gereği, bu hukuk ekolünde öne çıkmış, dönemin müktedirleri tarafından bu anlayış şiddetle ret edilmiştir.
Savaş tarihine baktığımızda Kazıklı Voyvodalar, Kuyucu Murat Paşalar, Kimyasal lakabıyla bilinen bakanlar, savaş mağdurları için insan pazarı kuranlar, evlatlarının gözü önünde asılan babalar ve savaşı, her türlü insani değerleri ayakaltı etmek olarak ele alan hakim anlayışlar insanlığın temel sorunu olarak karşımıza çıkmakta.Savaşla iç içe gelişen düşmanlık duygusu korku, kaygı, gasp ve çapulculuk birleşince insanlığın en utanılası manzaralar günlük yaşamın rutini haline gelmektedir.
Ve Kürtler!
Asırlardır şiddetin girdabında bir hayat sürüyorlar. Varlıklarını devam ettirmek, yaşamlarını korumak için direnç gösteriyorlar. Ama Savaş ahlakından ödün vermeden, hasımlarının ailelerine, çocuklarına zarar vermeden, sivil savunmasız insanların üzerine ateş salmadan ve tecavüz, istismar, insan ticaretine tevesül etmeden mücadele ediyor ve zor koşullarda savaşırken dahi, savaştır her şey mübahtır, demeden evrensel değerlere riayet ediyor ve insan yanlarını koruyorlar ve de geliştiriyorlar.
Bu anlamda Kürtler,
Bu vebalı bir kadar belalı coğrafyaların en insan yüzüdür ve her Kürt bu yüzü gururla taşımalı ve sahiplenmeli. Her şeye rağmen zalim olmayı ret eden bir Kürt sosyolojisi var.
... Bu yazımız ile ilgili görüşünüz? ...
Hasan Tak arkada§ mantik ilà sava§ gercegini yazmi§.
Tarihte zoru en iyi §ekilde kullanan kazanan taraftir.
Kurd sava§cilarinin kahramanlari utandiran fedakarligi zorun iyi ve etkili kullanmamasindan engel olan iç xainlerdir.
Biz Kùrdlere kimler yalanci kahraman edildi ve Agit (Mahsun Korkmazin) §aibeli olùmù ve cesedinin nerede kayip oldugu bize ders olmali.
Kuzeyin milli ruhu ve temsili olan generalimiz ve kurmay bir akle sahib olan SAID çùrùkkaya için bir ba§ sagligi dilemeyenlerin milli duygulari olmadigi gibi milli meselesi olmaz.
“Kurdistan devleti ikinci bir israildir ve siyasiler engelemeli diyen bir vatan xainin halen PKK tabanina ixanet a§ilamasina mùsade eden akil itirafci imrali aklidir.
Evet Harun iyi ve gercegi yazdin.
... Bu yazımız ile ilgili görüşünüz? ...
https://www.youtube.com/watch?v=N2T4R8sXhHw&list=LLTrRMRh-a9PwjACyGhZ-tbg&index=5&t=0s
... Bu yazımız ile ilgili görüşünüz? ...
Bir yerden sonra- ki bu yer kürtler için çoktan aşıldı- Zalim olmak gerek. Mazlum ve de insancıl olarak hiç bir savaş kazanılmamıştır. Savaşın kendisi zalimliktir. Cenevre sözleşmesinin ortaya çıkış nedeni ; sınırsız şiddet olan dönğüyü bir nebze kontrol altına almaktı. Bu gün bu anlaşmaya imza koyan devletler Kürd sivillere karşı kimyasal sillah(beyaz fosfor) kullanıyor. Yakaladıkları esirlerin kafasını kesiyor. Zalimleri durduracak birtek şey vardır! Onlar gibi zalimleşmek.
... Bu yazımız ile ilgili görüşünüz? ...